新华网西藏频道拉萨９月１日电（记者霍娜　吴宇　李凯）星期五正午刚过，拉萨大昭寺附近的东孜苏街上，传来悠长浑厚的宣礼声。西藏拉萨清真大寺每周最隆重的“主麻日聚礼”活动开始了。

    据史料记载，早在１０００多年前，就有穆斯林往来于吐蕃与西域、克什米尔之间，并在西藏的城镇定居，拉萨清真大寺始建于公元１０世纪中后期。１３世纪元朝正式行使对西藏的主权后，一批批穆斯林先后随军队和商队从内地进入西藏，构成了目前拉萨穆斯林的主体。

    拉萨清真大寺几经历史风雨，目前拥有一座融汇了藏、汉、伊斯兰等多民族特色的大殿，建筑面积１１６０多平方米。平时，来清真寺做礼拜的穆斯林有２５０－３００人，“主麻日”人数达３０００多人，包括近些年从内地来拉萨经商的“新穆斯林”。

    “我们的清真寺最近一次改扩建是在４年前，礼拜大殿从一层变为两层。清真寺有８名阿訇，能够满足信教群众的需求。”拉萨清真大寺的教长亚古说。

    ４３岁的亚古是一位土生土长的拉萨穆斯林。１９８０年高中毕业时，恰逢宗教信仰自由政策恢复，他先后去中国西北的阿拉伯语学校以及印度学习深造１０年，返回拉萨后任大清真寺副教长，１９９７年担任教长。目前是西藏自治区政协常委、中国伊斯兰协会委员。

    亚古身材魁梧，蓄着络腮胡须，汉语、藏族和阿拉伯语都很精通。他说，“伊斯兰”在阿拉伯语中的原意是“和平、安宁、顺从”，伊斯兰教与藏族兄弟信奉的佛教一样，是一种主张与不同文化和平共处的宗教。进入拉萨的穆斯林与当地藏族世代通婚，相处和谐融洽，可谓“亲上加亲”。现在，世居拉萨的穆斯林平时也穿藏装，但男子戴白帽，妇女披盖头。除了信奉伊斯兰教外，在饮食、住房、语言等方面与藏族没有太大区别。

    西藏和平解放前，拉萨穆斯林大多从事餐饮、缝纫、种菜、磨面等小本商业和手工业活动，现在则进入各行各业，教育和生活水平不断提高。以赴麦加朝觐为例，虽然往返一次的费用要４万多元人民币，但自１９８４年至今，报名朝觐的拉萨穆斯林逐年增多，累计已有１４４人完成了这项被穆斯林视为神圣的功课。

    “在藏传佛教的中心，有一批穆斯林落户生根并与藏族享有平等的政治、经济权利，自由开展伊斯兰宗教活动，本身就是民族团结、平等和睦的一个证明。”亚古说。

    西藏的绝大部分藏族和门巴、珞巴、纳西族群众等信奉藏传佛教，同时还有部分群众信奉伊斯兰教和天主教，自治区现有清真寺４座，天主教堂１座。

    ２０００年，拉萨清真大寺被评为中国模范清真寺，成为拉萨对外开放和旅游观光的一道独特风景。亚古自豪地说，“凡是到拉萨访问参观的国内外穆斯林，都会到清真大寺做礼拜。清真寺的圆顶、古兰经的吟咏，为佛教寺院林立的拉萨平添另一种异域的风情。”（完）（责任编辑：王淡宜）