新华社拉萨２００３年２月１１日电（记者边巴次仁、普布扎西、拉巴次仁）如今，走在拉萨的大街上，年轻的女孩不会因为留着一头金黄色的短发和帅气的男孩留着一头乌黑的长发而受到行人异样目光的“礼遇”。

　　然而，在几十年前，藏民族的前辈们对年轻一代关于头发的这种举动，是万万不能容忍的，离经叛道是“轻罪”，更有甚者会说没个人样。

　　１９８５年，从中国四川音乐学院毕业的觉嘎，对音乐执着的追求，披着一头长发从中国内地回到了西藏。于是，一场火热的“批判”--关于觉嘎的形象，在他的父辈和亲朋中间展开。最后在种种压力下，觉嘎不得不剪掉自己钟爱的长发，恢复了所谓的“人样”。

　　其实，藏民族自古都是男女老少蓄长发。被定格在镜头中的历史照片上，藏族人都是满头污垢的长发和辫子。在藏区，流传着“只要把出生时的头发一直蓄到死，就会很有出息”的说法。很多人甚至为了给孩子讨一头好发，取名“扎桑”（好头发意思）的也不少。

　　在当时，从某中意义上说，头发对藏族人构成了一种负担。

　　现年６５岁的藏族老阿妈扎西卓玛感慨地对记者说，她现在非常羡慕年轻女孩子的短发，梳洗方便，干净整洁。“我们年轻时，为了生活要常年从事体力劳动，根本没有时间去顾及自己的头发，”她说，“除了每年的藏历十二月二十九日作为传统的习俗妇女必须要洗头发外，平时根本没个讲究，所以等一年下来，很多人的头发是即脏又乱。”

　　随着西藏社会的不断发展、变化，西藏年轻人接触外面世界的平台不断增多。电视、电影、互联网、报纸等现代传媒手段把大山环绕之内的西藏与外面的世界连接起来。于是，藏族年轻人开始颠覆祖先关于头发的“出息说”，改变头发对藏族人构成负担的局面。头发从这一刻开始，获得了“自由”。

　　今年２５岁的西藏山南贡噶县昌果乡农民边巴扎西，从泽当镇一家美发美容店出来。他幽默地说：“今天，我花了５元钱把我二十几年的积蓄全给甩啦！”。看上去他一脸的轻松。

　　头发--发型--对如今的藏族年轻人来说，已经成为他们表达个性的一种语言。

　　２００２年韩日世界杯足球赛期间，在西藏自治区电信公司工作的次仁理了个“贝克汉姆式”的发型。他说：“我特别喜欢踢球，喜欢英格兰队的贝克汗姆。他是我心中的偶像。”

　　藏族女孩子从最初的长发到齐耳的短发再到如今染了色的长、短发各异，年轻的藏族小伙子从扎着“英雄结”的大辫子，到“鸡毛头”发型再到“郭富城式”、“谢廷锋式”，再到如今飘逸的长发或者松散的短发，他们不仅有了自己发型变化的历史，而且也用头发的语言表达着他们对时尚的理解。

　　“其实，头发的变化是西藏人观念发生变化的一种表现形式，也是西藏社会不断走向文明和现代的重要表现，”西藏社会科学院研究员边巴对记者说。　

　　藏族年轻一代对头发的“解放”，也促进了西藏美容美发业和相关产业的发展。位于西藏拉萨市朵森格路的米兰美发美容店，每天店内“人满为患”。店里的青小姐告诉记者，每天来他们这里做头发的人很多，最多时超过百人。她最感慨的是：“现在的拉萨年轻人特别讲究发型。”

　　正在拉萨百货大楼化妆品柜台前购买化装用品的藏族女孩索南德吉说：“我很在乎头发，而且当我心情不好时，我就用改变发型来调节情绪。炬油、离子烫等一年下来花在头发上的支出就不下１０００元。”

　　记者从西藏拉萨市工商局了解，目前仅拉萨地区大大小小的美发美容店有近５００家；有近一百多种洗发膏、摩丝、（口旁加者）哩水品牌；从事理发工作的近千人。（稿件来源：新华网西藏频道）