达赖和一些别有用心的西方人，一直污蔑新西藏没有宗教信仰自由，这绝对是不折不扣的谎言！事实胜于雄辩，谎言在铁的事实面前必定站不住脚。事实上，从城市到乡村，广大信教群众无不称赞：“党和政府的宗教信仰自由政策好。”

    家中有经堂 闲时去朝佛

    现在农牧民生活好似在天堂，我区实行的“安居工程”使农牧民住上了连城里人也羡慕的宽敞明亮的大房子。手头的钱也多了，到年终岁尾农闲、牧闲的时候，就来拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，顺便看看精彩的世界。

    在西藏，信教群众家中普遍设有经堂，经堂内供奉着佛像，佛龛上摆放酥油灯、供碗等宗教用品。对广大的信徒来说，在国家宗教信仰自由政策下，他们可以随时转经，到寺庙中供奉朝拜。平时在家里也可以烧香拜佛。每逢重要的宗教节日，信徒们还到寺庙朝神拜佛，听经祈祷。

    宗教节日 祥和安宁

    每年的藏历4月，是西藏众多宗教活动中极重要的一个活动——萨嘎达瓦宗教活动，活动持续一个月。萨嘎达瓦即佛祖释迦牟尼涅槃、成佛的日子，这是信徒参与率最高的一个宗教活动。 在此期间，信徒们每天从黎明到傍晚右手掐念珠，左手转经筒，口诵佛号，遇庙磕头，遇寺拜佛。今年，虽受拉萨“3·14”事件影响，但虔诚的信徒们仍像往常一样，在市内各宗教活动场所转经、烧香、祈祷。

    在布达拉宫下的宗角禄康公园，一位名叫扎西拉姆的老阿妈高兴地说，党和政府的宗教信仰自由政策就是好。每年的萨嘎达瓦活动期间，她都会天天牵着跟随她数年的小巴狗，天不亮就出门，一圈一圈地转经，今年的萨嘎达瓦期间也如往年一样。今天，老阿妈已经转了两圈，累了，就坐在公园的椅子上小憩。而此时，太阳才刚刚从东方升起，万道霞光照耀在老阿妈幸福的脸上，照耀在转经的人流和晨练者的身上，处处一片祥和安宁的景象。

    神山得保护 圣湖更靓丽

    朝拜神山圣湖是信仰藏传佛教的信徒对自然崇拜的具体体现。信徒们把朝拜神山圣湖当成一大愿望，认为朝拜神山圣湖一次，就是对灵魂进行一次洗涤。

    2007年，记者采访得知，西藏著名的“神山” 冈仁波齐和“圣湖”玛旁雍错已被纳入国家级重点湿地保护区项目，从2008年开始国家计划投资2800万元保护这里的生态环境：启动旨在保护“神山圣湖”湿地的项目，将对“神山圣湖”周边3000亩湿地进行有效保护；在“神山圣湖”外围建设一座大型垃圾填埋场；计划在“神山圣湖”边上建6座公共厕所。同时针对“神山”周边脏乱差现象比较突出的问题，有关部门开始加大了治理力度，当地各级政府也对周边群众进行了环保宣传，对旅游者和朝圣者明确了环保要求。

    僧众欢喜 佛事圆满

    在大昭寺，一名游客曾问这里的年轻僧人尼玛，寺庙是否能正常开展宗教活动，尼玛毫不犹豫地回答说，政府从不干预正常的宗教活动。大昭寺有僧人100多人，他们每天早晨6点起床，在僧舍内诵经祈祷。8点开始，90名僧人2人一组，进入45个神堂佛殿，担任香灯师，主要任务是照看佛像，打扫卫生，疏导游人、香客，保护文物，帮助信徒献佛灯等。下午全寺僧人研习佛教经典，分高级、中级和初级三个班。晚饭后，大约6点到7点全寺僧人集中在一起辩经，然后各自念经半小时左右。9点到10点，年轻僧人要上文化课，如历史、医学等。他们除了学习藏文、汉文外，还要学英文。

    僧人尼玛还说，国家很重视对大昭寺等寺庙的维修。近年来。国家先后投资3亿多元人民币，修复开放了1400多座寺庙，及时修缮和保护了大批文物。特別是1989年到1994年间，中央人民政府拨出5500万元和大量的黃金、白银等珍贵物资实施了布达拉宫维修一期工程。2001年开始，国家又拨专款3.3亿元人民币，用于布达拉宮二期维修工程和罗布林卡、萨迦寺三大文物古迹的维修。 同大昭寺一样，许多重点寺庙如甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、桑耶寺、萨迦寺等，其维修、文物保护等各项工作都得到了党和政府的高度重视。

    奥地利记者曾经采访了日喀则的扎什伦布寺。扎什伦布寺有关人士介绍说，入寺和退寺都是完全自愿的，可以信教，也可以不信，信奉任何教派都可以，从来没有不自由的感觉。每年都有60到70人申请入寺。不过，入寺不但对年龄有要求，而且要询问他们是否完全出于自愿，还要询问父母是否同意。平均每年吸收的新僧侣约有50多人。寺院里的僧侣，如果能通过考试，还可以到北京佛学院进修。（皮柏峰）