迎亲途中，遇见背满水或背东西的人视为吉祥，迎亲人会向这些人献哈达，如遇见背空筐、抬病人、倒垃圾的人则认为是不吉利，这些人看到迎亲队伍过来一般都会自觉回避，如果不巧碰上，主家在婚后会请僧人念经消灾。迎亲途中，道吉祥者还会对沿途的风光即兴进行描绘和赞美。
当迎亲队伍快到男家村口时，男家安排有敬酒人在村口迎候，人们一一下马，接受敬酒人敬献的“切玛”和酒。
迎亲队伍到达男家大门外时，此时大门、院落内外已装饰一新，在大门两侧立放有黑白两种颜色的大石，安放好专为新娘准备的下马垫，其垫内装有青稞、小麦和盐巴，上铺五彩锦缎，缎上用麦粒摆放或面粉画“雍仲”吉祥图案。男家的主要亲属在门前迎候。西藏各地从新娘下马、进门、入座都有一系列礼俗，大致活动为下马后绕转祭祀象征吉样神灵的白石，踢翻表示不吉邪魔的黑石，送亲人中的能说会道者依次赞颂男家的下马垫、大门、看家狗、楼梯等然后新娘才进门入座。各地礼俗大同小异，具有地方特点。
新娘进屋后，与新郎一道坐于主室的正中位置，新娘旁坐伴娘，然后是双方的亲友按辈份长幼围坐一圈。新人的座垫上用麦粒摆放“雍仲”图案。入座后，送亲人首先起身向佛像（佛龛）、房柱、“切玛”及酒坛等赞颂之后献哈达，然后男家向新人及送亲人敬献“切玛”，哈达、酒和茶，男家的好友乡邻也分别向新人及婚嫁双方家人献哈达和礼品。如果亲朋多，客人多，敬哈达献礼仪式要进行很长时间，有时献礼仪式分别安排在几日内举行。（未完待续） | 
