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藏族传统婚俗文化及其变迁(十三)


新华网西藏频道 2005-10-04   稿件来源:中国西藏信息中心 西藏大学学报


    一妻多夫家庭绝大多数都是兄弟共妻形式,只有极少数是朋友共妻,而父子、叔侄等共妻形式仅是特例,不具普遍性。共妻家庭中,以两兄弟共妻最为普遍。“丁青县丁青村一妻多夫共120户,丈夫275人,平均每户2.29人。芒康县莽岭乡110户一妻多夫家庭中丈夫223人,平均每户2.03人”。

    一妻多夫家庭的日常劳作和生活同一夫一妻家庭相比具有自己的特点。在全家的管理方面,一般是长兄当家,各兄弟间在务农、放牧或经商等生产经营活动中有大致的分工,根据每人的特点各有侧重,妻子多是操持家务,带小孩和干一些农牧活。在日常生活中,妻子处理好兄弟之间的关系是至关重要的,贤惠是对妻子最主要的要求,关键是妻子对兄弟要一视同仁,不能偏心,使家庭团结和睦。如果妻子能搞好兄弟间的团结,一家人和睦相处,则是贤惠的,舆论会称赞;反之,如果弟兄婚后闹分家,则认为妻子偏心,舆论会指责。

    藏族社会对一妻多夫家庭普遍持肯定和赞扬的态度,尤其在一妻多夫家庭盛行的地区这种婚姻形式深受人们的称道。人们普遍认为,几兄弟娶一个妻子能使家庭兴旺和富裕,因为兄弟共妻可保证家产不分散,家里劳动力多,经商、务农、放牧都有人手干,容易使家庭致富。藏族人十分注重亲情和家庭伦理,对那些兄弟不分家、亲人团聚、家人和睦的共妻家庭十分赞赏和羡慕。一妻多夫家庭至今在西藏一些地区广泛存在,除经济原因外还有更深刻的社会文化原因,值得进一步探讨和研究。(未完待续)

     
 
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