一夫多妻婚。这种婚姻形式较少，民主改革前约占婚姻总数的5％，民改后则大为减少，主要存在于边远的农牧区。多妻婚在过去多是贵族、头人和富裕户的特权，他们凭借权势和财力娶多妻，借以扩大自己的政治影响或炫耀自己的财力，满足其奢靡的生活。平民中也有个别多妻婚存在，其形式主要是姐妹共夫，常出现于招赘家庭中，多是姐姐招赘后，妻妹后来加人其中，形成事实上姐妹共夫的一夫多妻家庭。
平民中的姐妹共夫家庭同贵族头人的多妻家庭有着质的区别，前者为自然形成的无妻妾之分，地位平等；后者则多是封建包办性质的买卖婚，妻子之间地位相差较大。昌都地区贡觉县三岩地区存在着较大数量的一夫多妻婚，1999年有关单位调查时多妻婚占家庭总户数13.6％。这有着深刻的自然、历史和社会原因。当地恶劣的自然环境和地理条件、落后低下的生产力水平、强大的父系血缘宗族组织“帕措”的长期存在，使三岩地区出现了畸型的一夫多妻的婚姻形式。从西藏全区来看，三岩地区的一夫多妻婚是一个特例，不具有普遍性。（陈立明）（责任编辑：索南央吉）
作者简介：陈立明，四川大学历史系博士生，教授，研究方向为西南少数民族社会与民族区域经济发展。陈立明（四川大学历史系 四川成都 610064） | 
