乙：“又有人说藏族不吃鱼是因为有足够的牛羊肉，根本就用不着吃鱼类等其它动物。那么有些藏族吃鱼，是不是他们缺肉？我指的是牛羊肉。”

    甲：“对此种说法实在不敢苟同。有人不吃鱼并不等于他们有吃不完的牛羊肉，而有人喜欢吃鱼也不见得他们缺少牛羊肉。大凡吃鱼的多半系城市居民和沿江河的农民。我认为吃不吃鱼，在某种意义上跟人的开化程度也有着一定的关系。”

    乙：“你说过西藏不少半农半牧区和纯牧区的人连猪肉都不吃，言下之意是否说他们绝对不沾鱼？”

    甲：“没错。据我了解，很多人不吃猪肉是因为嫌猪太脏，在他们看来，猪跟人一样是杂食类动物（很抱歉，我一不留神把人也划归到动物之列）。而不吃鱼，则与佛教有着一定（紧密）的关联。其原因在于鱼和很多种野生动物一样，完全是一种自生自灭的物种，人们从不需要为它们付出任何劳动代价，至少永远不必为喂养它们而辛勤劳作，即是说并非佛赏给人的食份。如果无端地捕杀、食用鱼类，无异于涂炭无辜的生灵，意味着造下了不可饶恕的罪孽。而牛羊却不同，从起初被人们驯化它们开始，便说明是佛赐予的物种，可以役使和食用。为此，人们在喂养它们的过程中不免要付出许多艰辛的劳动代价，要花费时间精力和财力。而且，人们常常为牛羊吃草问题发生草场纠纷，有时以生命为代价，动辄短兵相交，“英勇”械斗，以至人们之间结下不解之怨仇。其实，有关类似的问题比比皆是，探讨起来恐怕需要足够的时间、知识和精力，我们不妨把这类问题留给那些从事人类食物学研究的专家、学者慢慢玩味吧。”

    乙：“很有趣。不过我倒建议你把刚才所谈的整理出来，供人们参考，你说呢？”

    甲：“我行吗？不过愿意试一试。”

    乙：“对呀，你是个地地道道的藏族，身处藏民族生活圈子，对本民族的很多风俗习惯多少有些了解，应该鼓起勇气去研究并向世人介绍涉及藏民族的东西。更何况现在国内外许多人非常关注藏族文化，哪怕是点滴细节。”

    甲：“有意思的是我向来对诸如藏族吃不吃鱼呀，为何同一个民族的人有的天生就喜欢吃鱼，而有的却连看都不看一眼之类的问题很感兴趣。因而，有时候不免独自琢磨起类似的问题，当然有时候完全是被自己所处的环境和接触到的人逼使我去思考的。（未完待续）