募捐戏

    据说藏戏是由汤东杰布为造桥募捐演出而产生的。这个传说对西藏各地民间戏剧活动有很大的影响。过去在后藏拉孜、昂仁、定日一带，观众看完演出向戏班捐赠的物品中，一定有一小瓶清油和一撮羊毛，据说这是为汤东杰布造铁索桥防锈用的。各地很多乡村和寺院的藏戏班，起初都是为募集维修或建造寺庙、渡口和铁索桥的资金而组建起来的。

    在募捐演出中，一般由戏师或扮演讲解剧情的温巴在开场戏的说“雄”词中，加进为何进行募捐演出的致词。在联系演出时，由戏师或班主找乡村的头人或寺院的总管，送三枚银藏币“章嘎格布”，献上一条哈达，然后陈述募捐演出的理由，交验地方政府允许募捐的“龙意”。一旦获准，演出后这个乡村的头人或寺院主持高僧会给一些赏赐。

    群众在观看演出结束时，也会捐赠一些钱物。２０世纪上半叶曾三次到西藏考察的法国探险家达维·耐尔在《古老的西藏面对新生的中国》一书中记述道：藏戏班子‘随街卖唱时，观众都很多，也用不着买门票，戏班一边演出，另一头派一个人去讨钱，给钱的人通常都是很大方的。”     

    集市戏

    过去西藏各地有一些传统集市，有每年集市一次的，也有二三次的。规模也有大中小的区别。扎囊县强巴林“冲堆”是西藏最热闹、最盛大的集市，每年都有数百家商号，几千甚至几万游人香客，从拉萨、山南、藏北，和北京、云南、陕西、四川等地以及从印度、不丹、尼泊尔，甚至从锡金、拉达克涌到这个高山险坡之上。

    集市贸易与寺庙的宗教活动、民间的演戏活动同时进行，以此吸引顾客、香客和观众。不仅扎囊县本地的藏戏班子要来这里演出，著名的觉木隆和琼果孜娃也来演出。除此之外，较大的集市还有错纳县亚玛荣、普兰县孔雀河桥头和塘卡、羊卓雍湖边的达陇、南木林的乌龙康纳、当雄的当吉仁。亚东的下司马以及相传为吐蕃十大商市之一的日喀则夏鲁等地。

    这些地方均有定期的传统集市和国际贸易市场，届时各地各种戏班要赶去进行卖艺演出。西藏卖艺演出要事先接洽，找到包场主才能演出，不能随便在街头或集市上卖艺。 （未完待续）