把“鬼”赶回地狱去

    吃饱喝足，要做一件很重要的事情——赶“鬼”，藏语叫“吕藏巴”。

    在许多拉萨人的观念中，世界上除了人，还有各式各样的鬼在活动，正是它们的捣乱，人们才有疾病、灾难、口角争执。在新年到来之前，一定要把它们赶出家门，赶出拉萨，赶到地狱里“鬼”藏在哪里？看不见，便选择一些圆圆的石头，在院子里垒几个细而高的圆柱，作为“鬼”的宝座。石柱前摆着破盆，是鬼的“饭碗”，“饭碗”里装了一些糌粑团，这些糌粑团事先在人的身体上揉擦，沾满了汗渍和污垢，当然也表示沾满了人的疾病和晦气。

    先请鬼会餐，吃家里剩下的面疙瘩，主人还要不停地劝：“吃吧吃吧，吃得饱饱的吧！”过了片刻，主人端起“鬼”的“饭碗”，一脚踢翻了石头堆，朝门外飞跑。其他的人晃着火把，跟在后边，一边跑，一边喊叫：“屯晓，屯晓！”（出来，出来！）。

    跑到某个旷场，送鬼的人燃起麦草、砸烂“鬼”的“饭碗”，高高兴兴地返回：唱歌、跳舞、喝酒、狂欢，庆祝赶“鬼”胜利！也许他们认为，“鬼”的“饭碗”打碎了，只好从这个世界上逃跑了。

    我爱看赶“鬼”，有时还跟在后面起哄。当凝重的夜色笼罩拉萨时，大街小巷响起一片尖利的赶“鬼”声，气氛确实相当紧张和恐怖。但是，鲜红的火把出现了，一点又一点，一丛又一丛，越聚越密，越聚越亮，拉萨市中心的冲赛康广场，汇成一片火海，麦草燃起来了，东一堆，西一堆，火焰窜得很高很高，把天空也照亮了。布达拉宫、大昭寺，还有一幢幢古老而雄伟的建筑，在火光中时隐时现，像传说中的神仙幻境，拉萨人围着熊熊燃烧的火堆，呼喊、奔跑、歌唱，有点狂欢节的味道。

    在拉萨西郊农村，我也观看过赶“鬼”仪式。农民赶得很认真，跑的路程更远，有的一直赶到堆龙河边。赶鬼人回来，他会发现大门是紧闭的，他必须给里面的人递进一块洁白的山石，证明没有带回来“鬼”或“鬼”气，才容许进门。（未完待续）