挺拔的珠穆朗玛峰、蜿蜒的雅鲁藏布江、金色的寺庙、红色的袈裟，所有的一切构成了西藏有别于内地任何一个发达地区的独有特征。正是来自这种魅力的召唤，五湖四海的人们不惜背负高原缺氧的恐惧，登上了雪域高原，来体验这被称为“地球上最后圣地”的神秘之处。

　　　　　　　　　　　　　　　圣地，充满希望的土地

　　飞机仿佛是擦着雪山的尖向前飞翔，刚掠过一座山峰，突然前面又出现了一座，加上一阵强气流袭来，飞机上下颠簸得厉害。所有人的心都绷得紧紧的，坐在G排的一名英国游客紧张地透过机窗向外张望。

　　平均海拔4000多米的青藏高原告诉每一个乘客，真正的高山在这里。

　　当飞机平稳降落到贡嘎机场后，走出机舱的一些乘客竟然忘记了空姐“少言慢行”的嘱咐，兴奋得大叫起来。是呀，面对这样蔚蓝的天空，人是很难克制住自己情感的，向往纯真、追求自然不正是人们的天性吗？

　　沿着雅鲁藏布江车行１个多小时后，进入了拉萨市区。拉萨有着１３００多年的历史，是世界上海拔最高的城市之一。这里有信徒们神往的布达拉宫、大昭寺，因而被称为“圣地”的“圣地”。

　　此前曾听说西藏是个十分落后的地方。拉萨更是省会城市中的“丑小鸭”。物资贫乏、交通闭塞，甚至有人形容说“在市区里根本买不到青菜，来回的交通只能骑牦牛……” 如果和传言的一样，真不知道在这座城市里该怎样生活。越是接近市区，心越紧张，我的手也不自觉地抓紧了装方便面的旅行袋。

　　然而，一切出乎意料。

　　展现在人们眼前的是一个发达的国际化城市。奔驰的出租车像一条条靓丽的风景线贯穿在城市的中央。繁华的商业街道两旁，知名企业的广告牌林立。百货大楼、精品超市、中式快餐……内地城市发达的特征，这里几乎都能找到。

　　信徒们执著地转着手里的转经筒，隔断了尘事的一切喧嚣。那些从远方而来的朝圣者，用身体丈量着通往圣地的土地，来到布达拉宫脚下顶礼扣拜，实现着自己心中那神圣的理想。金发碧眼的“老外”随处可见，他们好奇地看这瞧那，在五花八门的商品前挑花了眼睛，最后大包小裹地满意而去。 两辆旅行客车停在了布达拉宫广场。一队国外游客走下了车。面对布达拉宫的雄伟，他们赞叹不已。藏族导游讲解说：“我们中国非常注重保护古文物，布达拉宫虽几经维修，但原貌不改。”

　　外国的酒、食品，内地的水果、蔬菜，在拉萨的超市里都可以买到，名牌服装、面料、皮鞋，进口家电在商店里也设有专柜。 几个年轻的喇嘛挤在一起看着一份报纸，笑声时而从那里传出来。一队队游客步履匆匆，众多的景点在等待着他们。同样的景象出现在日喀则、林芝等西藏一些重要城市，它们也以突飞猛进的速度实现着自己的跨越。

　　圣地西藏，以快速的发展历程、勃勃的生机和不可辩驳的个性优势正在完成着从“丑小鸭”到“白天鹅”的转变。

　　正是春天。拉萨的街头，树木孕育新牙，小草吐出嫩绿。一切都充满了生机。

　　　　　　　　　　　　　　　　高原，雪山之子的乐园

　　圣地是高原歌手的天堂。

　　大街小巷回响着高原歌手的歌声。他们的嗓音和穿透力是一些演绎爱情悲欢的内地或者港台歌手所不能比拟的。他们也歌颂爱情，但那种爱情更加质朴和纯真，是一种人性的回归。更多时候，他们歌颂的是魂牵梦系的高原上的家乡和草原上辛劳的母亲。所以，不论是外地游客还是本地藏民，都能够从歌声中想到自己的故事，于是便从内心深处接受了他们。 大大小小的音像店，销售最旺的也是藏族歌手的CD或者录音带。他们的MTV制作也很简单，景色全部取自西藏的风光，清澈的泉水、碧绿的草地、成群的牛羊，配上歌手动人的歌声，一切不需雕琢，巧妙而自然。

　　在一间极富高原特色的酒吧里，一名藏族歌手在动情演唱。歌中唱道：“在那辽阔的藏北草原，是我生长的地方，牛羊在吃草，鸟儿在飞翔。 我那辛劳的母亲呀，端着酥油茶，在盼望着儿子回家……”

　　这名歌手是一个盲人。但他说，他能看见草原和母亲，他的心里是湛蓝的，草原和母亲在他的心中。在接受西藏电台记者的采访时他说，家人希望他去学习按摩。但他坚持要学唱歌。他说，高原的歌曲从小就是支持他生活下去的勇气。 圣地的音乐是高原人精神的生命线。德乾旺姆、亚东、容中尔甲等一批藏族歌手用自己对家乡的独特体验演绎着对生活的热爱和对亲人思念。

　　藏族历来就是一个能歌善舞的优秀民族。哪怕是一个小孩子，也能随口唱出一段动听的歌曲。他们的歌声和洁白的哈达一样纯洁。高原音乐节奏明快，让人容易掌握节拍，舞蹈也伴随着音乐产生了。

　　喝上几杯青稞酒后，格桑和伙伴们一字排开，他们都戴着哈达。音乐响起，是亚东的《妈妈的羊皮袄》，伴随着旋律，格桑右臂弯成６０度的角，轻轻抬起，然后是左臂。头最后抬起，人们看到了他自信的目光和兴奋的脸庞。音乐一转，格桑和伙伴们开始变换舞姿，四条哈达交汇成一条河。 每逢有重大节日或者朋友聚会，唱高原歌曲，跳民族舞蹈，是圣地人们必不可少的内容。

　　相对热闹的歌舞，是夜晚的冷静和沉思。当午夜降临圣洁的拉萨，一名叫文心的主持人，便在电波的另一端打开了一个心灵的“小屋”。圣城人特别是年轻人，十分喜欢和信赖她，愿意将内心的秘密向她倾诉。文心不像内地有些主持人那样浮躁和张扬，更多时，她在默默倾听。 在这间“小屋”里，圣地之子们憧憬未来、探讨人生、呼唤着人间的真情。

　　通过这个节目，来自四川、陕西、河南等内地城市的年轻人和藏族青年成了好朋友，他们在电波中互相勉励，共同进步。

　　美丽的圣地，富有的圣地人。

　　　　　　　　　　　　　　　　农家，正在告别贫困

　　汽车行驶在拉萨市郊。我们想探访一个普通的藏民之家，了解一下神秘圣地农民的生活。

　　这是纳金乡一个普通的藏族农家。四五头奶牛在院子口悠闲地嚼着牧草。院子很大足有五六间。住宅、库房、牲口圈一应俱全，院当中是一口压式水井。每个屋门都挂着色彩艳丽的门帘。大屋的顶上飘动着五色经幡。 主人扎西次仁坐在院子里，正在护理着一头刚出生的小牛犊。见有陌生人进来，他一点也没有惊慌，而是笑呵呵地走上前来，“扎西德勒！”，他向我们问好。

　　扎西的儿媳卓嘎为我们斟满了浓香的酥油茶。

　　扎西全家５口人一起生活。他告诉我们，现在赶上了好日子，吃穿不愁了，家里的生活越来越好，现在是想着更多的赚钱道儿。

　　扎西养了一辈子的牛。只是过去会养牛买不起牛，只能替别人养，挣点辛苦钱。“我做梦也没有想到今天不光能有自己的牛，而且还不只一头！”他说。

　　扎西家的牛奶，每天都有人上门收购，销路不愁。老汉不会种地，每天伺候着奶牛，乐趣无穷。 扎西次仁高兴地指着面前的这头小牛说，这是纯种的黑白花奶牛。刚出生３天就赶上了本地一岁牛犊大了。这还得感谢北京，听说是那里的技术员帮助我们政府引进和繁育的。养这样的牛生长快，产奶量高，划算！

　　正说着话，扎西的儿子普布从外面回来了。他汉语说得很好。“我刚从市里回来，现在家里没有什么活儿，打点工可以增加收入。”

　　普布说：“靠家里的几亩地挣不了多少钱，必须开拓新的收入渠道。姐姐考上了村里的教师，父亲发展养殖业，自己则利用闲暇时间进城打工，收入一下增加了。现在每年纯收入３万多块！” 普布家的孩子今年８岁，读一年级。他说，自己最大的愿望是希望孩子能考上大学。“今后没文化，打工都没有人要，”普布说，他家附近的农户都有自己的挣钱道儿，比他家富的有很多。

　　汽车飞驰在宽阔的拉萨北京中路，掠过了藏民的身影和城市的建筑。神秘的圣地真的神秘，因为这里有那么多闻所未闻的风土人情及神奇的传说；圣地其实也并不神秘，因为这里和其它地方一样，人们在过着普通而又幸福的生活。（新华社记者崔峰）