新华网西藏频道扎达１０月６日电（记者蔺以光、杨俊江）在海拔４８００多米的“冈第斯”帐篷茶馆里，来自瑞士的艾琳娜津津有味地吃着糌粑，不时地端起茶杯喝一口酥油茶，情不自禁地感叹到：“这里真是个美丽的地方！”

　　艾琳娜和他的４位同伴终于实现了心中的梦想：拜访位于西藏阿里地区的岗仁布钦神山 和玛旁雍错圣湖。“能够来到这里，对于我们一生都有重要意义。”艾琳娜说此时她感到无比的快乐。

　　岗仁布钦位于西藏阿里地区普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰之一，海拔６７１４米，每年都吸引着成千上万世界各地的朝圣者和游客。其山体四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，被藏传佛教、印度教、西藏原始宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，被称为“神山之王”。玛旁雍错位于岗仁布钦东南３０公里处，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面积达４００多平方公里。

　　岗仁布钦从不因邻近的喜马拉雅的高踞而略逊其神，其神韵与空旷寂静的原野、幽深浩淼的湖泊、纯洁如洗的蓝天皆成信仰之乡。人和自然的和谐达到完美境界，是一种庄严情愫的升华，是对山神水灵的领悟，是哲人智者的启迪。在这片苍茫的大地上，与岗仁布钦遥相呼应的是被称为圣湖的玛旁雍错。这个状若蓝宝石的湖泊，被众信徒们奉为“圣湖之王”。据说，唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中所说的“西天瑶池”指的就是玛旁雍错。雪山的冰雪融化成湖泊，湖泊四面是马泉、狮泉、象泉、孔雀四水之源。源于岗仁布钦北峰的狮泉河，这是印度河的上游；源于岗仁布钦峰西侧的象泉河，流入印度后称为萨特累季河；发育于喜马拉雅山与冈底斯山之间的马泉河，是雅鲁藏布江的上游，流入印度后，叫布拉马普特拉河，并最终汇入圣河――恒河；源于冈底斯山南面的孔雀河，是恒河支流格拉河的上游。山和水的情谊就这样浑然一体。

　　在通往神山圣湖的朝圣路上，与载着兴高采烈的外地游客的丰田越野车形成鲜明对比的是，一辆辆挂着象征吉祥的五彩经幡的东风卡车在寒风中疾驰。车兜内往往挤着二三十名前来朝圣的信徒。此外，车里还装满了信徒们朝圣途中用的生活必需品：糌粑、风干肉、酥油、帐篷，有的还装上牛羊粪和干柴，供路上取暖做饭。

　　除西藏外，青海、甘肃、四川和云南藏区距神山岗仁布钦约两三千公里的路程，每朝拜一次神山，信徒们将花费数千元。青海来的央金说，他们一家６口和乡亲们包乘一辆卡车，花费近万元。尽管如此，他们在路上仍走了近半个月，她说：“到这里朝拜，花再多的钱也值得。”

　　经过长途跋涉，远远便可看见神山和圣湖，信徒们下车后，手持转经筒，面向神山，口中念念有词，有的五体投地磕长头。有的游客来到这里，似乎有了什么感悟，挎着相机也拜倒在地。

　　玛旁雍措湖水碧透，四周雪峰林立，积雪常年不化。一些信徒虔诚地绕湖转经，游客们则把他们当作镜头中的风景拍个不停。

　　来自日本的户岛美穗和川口凉子是为数不多的女游客，她们曾经游历过世界上十多个国家，可是当她们见到雄奇壮丽的岗仁布钦山和幽深静谧的玛旁雍措湖时，忍不住赞叹道：“这里的山和湖实在是太美了！这是我们从未见到过的景观！”

　　傍晚时分，一抹金色的阳光从天边射到湖面上，霎时间，世间万物都被涂成了金红色，天空中被镶上了金边的乌云翻滚，好似万马奔腾，湖面碧波万顷，晚风中被夕阳染成金色的经幡和玛尼堆在这天水之间仿佛发出阵阵嗡鸣声。夕阳下的玛旁雍错使我们感到了前所未有的心灵震憾。

　　近年来，随着西藏对外开放的不断深入和基础设施的完善，越来越多的国内外游客和朝圣者涌向岗仁布钦山和玛旁雍错湖，使这里日益成为西藏西部重要的旅游景点。

　　为了有效利用丰富的旅游资源，发展西藏西部地区经济，西藏旅游部门开辟了拉萨－－日喀则－－岗仁布钦－－古格王朝遗址及普兰－－岗仁布钦－－古格王朝遗址的旅游线路，修建公路桥梁，建立修缮了冈底斯宾馆、电站等旅游基础设施。沿线各县和广大农牧民开起了茶馆、帐篷店和各种风味的藏餐及简易旅馆。

　　据西藏阿里地区旅游局负责人介绍，去年到神山圣湖旅游朝圣人数已达４万多人，其中外国游客达到５０００多人。（完）